Oração de cura entre gerações não é espiritismo

 Quando falamos da influencia dos antepassados na vida de uma pessoa, facilmente corre-se o risco de imaginar algo ligado à doutrina espírita, que acredita na possibilidade da reencarnação. Uma pesquisa feita nos Estados Unidos da America chegou à seguinte conclusão: 20%dos não-crentes acreditam em algo ligado ao espiritismo. Pior, constatou-se que, esta crença está também dentro das igrejas cristãs: 34%dos católicos e 29% dos evangélicos afirmaram crer na reencarnação.

       Por meio da história e da Bíblia aprendemos que desde a antiguidade os homens tentam estabelecer contato com os mortos. Chama-se a isso necromancia, isto é, adivinhação pela invocação dos espíritos dos mortos.

       Como cristãos conhecemos a proibição clara da Bíblia a este respeito:

        “Não se ache no meio de ti quem faça passar pelo fogo seu filho ou sua filha, nem quem se dê à adivinhação, astrologia, aos agouros, ao fetichismo, a magia, ao espiritismo, à adivinhação ou a evocação dos mortos, porque o Senhor, Teu Deus, abomina aqueles que se dá a essas práticas... (Dt18, 10-12).

          “Se alguém se dirigir aos espíritas ou aos adivinhos para fornicar com eles, voltarei o meu rosto contra este homem, e o cortarei do meio do seu povo”. (Lv.20,6).

            As origens do espiritismo moderno

             No século XlX, o cristianismo passava por um momento muito difícil. De todos os lados cresciam os ataques à Igreja católica. Ao mesmo tempo o fervor religioso católico e evangélico e evangélico havia esfriado favorecendo a influencia de filosofias orientais.

             Nesse ambiente, em 1854, na França, Allan Kardec lança os fundamentos da doutrina espírita moderna, afirmando tratar-se de um novo evangelho. De modo geral, o espiritismo apresenta-se como uma nova revelação, até mesmo superior a Jesus Cristo.

             No centro da mensagem espírita está a crença na reencarnação. Em que consiste essa crença?Segundo os espíritas, quando uma pessoa morre sua alma se separa momentaneamente do corpo e, depois de algum tempo, toma outro corpo para voltar à terra. Nessa visão, os homens passariam por muitas vidas neste mundo até um dia chegarem á total purificação.

            Em nenhuma parte da Bíblia encontramos defesa para a reencarnação. Existe sempre a consciência da responsabilidade de viver bem esta vida, como preparação para o encontro definitivo com Deus, depois da morte.

            Quando Jesus morria na Cruz, conta o evangelho que um dos ladrões crucificados ao seu lado pediu: “Jesus, lembra-te de mim, quando tiveres entrado no teu reino” ( Lc23,42). Se Jesus aceitasse a reencarnação teria dito: Tem paciência, seus erros foram muitos, você tem de passar por muitas vidas até sua purificação completa. Entretanto, sua resposta foi: “Em verdade te digo, hoje estarás comigo no paraíso” (Lc 23,43).

           Também são Paulo nos dá um ensino contrario à reencarnação: “Sinto-me pressionado dos dois lados: por uma parte desejaria depreender-me para estar com cristo - o que seria imensamente melhor; mas, por outra parte, continuar a viver é a mais necessário, por causa de vós” (F1 1,23-24).

          A oração de cura entre gerações não é terapia de vidas passadas

          A oração de cura entre gerações não pode ser confundida com nenhum modismo, muito menos com certos tipos de tratamento usados por algumas correntes da psicologia, inspiradas na crença de vidas passadas.

          A terapia de vidas passadas tenta unir os avanços da psicologia moderna à filosofia oriental, principalmente a hindu, que crê na possibilidade de uma pessoa ter vivido outras vidas no passado. Para terapeutas dessa linha, a cura de uma pessoa estaria em regressão até o passado, indo até aquela vida em que a pessoa causou um dano a si próprio.

         Na verdade, estamos diante de uma artimanha muito bem elaborada pela filosofia da Nova Era para tornar aceitável a doutrina do karma, que ensina que “somos o que tivermos feito no passado, e saremos o que havemos de fazer”. Uma pessoa “pagaria” pelos erros cometidos em alguma vida passada em outra vida. Desse modo se justificariam as pessoas nascidas com defeitos físicos, problemas mentais, outros sofrimentos, etc...

        A terapia das vidas passadas nada mais é do que a doutrina da reencarnação com uma roupagem nova. Como já examinamos, o cristianismo jamais aceitou a possibilidade de vidas anteriores, pois cremos que no momento do último suspiro é dada a sentença para toda a eternidade. “Como está determinado que os homens morram uma só vez, e logo em seguida vem o juízo...”(Hb9,27).

         As diferenças entre a doutrina da reencarnação e a doutrina cristã são muito fortes: a primeira crê na existência de uma alma imortal existindo antes do corpo físico; para o cristianismo a alma também é imortal, mas não existe antes do corpo.Para a doutrina cristã a alma continuará a existir depois da morte, mas não voltará à vida terrena em um outro corpo, como crêem os seguidores da reencarnação.

        Um exemplo da certeza de que os mortos não voltam do estado em que se encontram é dado por Jesus na Parábola do homem rico e Lazaro em Lc16,19-31:

         Primeiro Jesus fala do destino do rico e Lazaro depois da morte: “Ora, aconteceu morrer o mendigo e ser levado pelos anjos ao seio de Abraão” (Lc16,22).

         O seio de Abraão é uma maneira de dizer que o mendigo foi para o céu. Já o rico não teve uma morte tranqüila: “E estando ele nos tormentos do inferno, levantou os olhos e viu ao longe, Abraão e Lazaro no seu seio”(Lc16,23).

           Em seguida, mostra o rico pedindo para voltar e alertar seus parentes da existência do céu e do inferno (Lc,16,27-28),e a resposta foi clara: “...Eles lá têm Moises e os profetas”Lc16,29).

                        Moisés e os profetas=hoje a Palavra de Deus e a Igreja.

         Portanto, tanto o espiritismo como a terapia das vidas passadas falam de fatos causados pela própria pessoa em outras vidas, e a cura entre gerações apóia-se na comprovação da própria ciência sobre a transmissão da carga hereditária. A cura entre as gerações leva-nos a orar pela influencia de todo mal causado por algum antepassado, pedindo a cura para si, outra pessoa e seus descendentes.

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